Свой-Чужой в “Тесноте” Кантемира Балагова
Мы посмотрели фильм 25-летнего режиссера Кантемира Балагова еще на первом пресс-показе на Каннском фестивале в рамках программы “Особый взгляд”. Смелая, честная история. Неожиданная для европейского зрителя. Изумительно снятая и сыгранная. Сильный дебют. Настоящий statement.
Сразу было понятно, что фильм – потенциальный призер и был включен в “Особый взгляд” только в силу возраста режиссера, страны происхождения и “дебютного” характера картины. Кроме того, другим “бременем”картины является то, что индустрия кино (инвесторы, продюсеры, дистрибьюторы…) не любит возиться с фильмами об этнических проблемах. А “Теснота” именно об этом. Тем не менее, и здесь Кантемир Балагов триумфует. Один из самых влиятельных мировых дистрибьюторов – Wild Bunch – покупает фильм. Сам Кантемир получает приз ФИПРЕССИ – Международной федерации кинопрессы – в Каннах. Далее в июне фильм начинает победное фестивальное шествие в России: собирает награды на “Кинотавре”, получает Гран-при на фестивале имени Андрея Тарковского “Зеркало”. И вот премьера в российских столицах. Внимание к режиссеру растет, как на дрожжах.
Первые скандалы. Мы не увидели ничего антироссийского в фильме Балагова, как и в “Левиафане” Звягинцева в свое время. Но определенно настроенная часть прессы, активных граждан, словно завидуя успеху или создавая инфоповод самим себе, уже мечут стрелы в сторону режиссера. Это все преходяще. Теперь перейдем к сути вопроса.
1998 год. Кабардино-Балкария. Еврейская община Нальчика. Похищение. Запретная любовь. Чеченская война. “Теснота” – сложно сотканный неразрешимо-невыносимый клубок религиозных, социальных, возрастных, этический противоречий. Все конфликты, проблемы, поднятые в картине. трудно перечислить. Балагову великолепно удается показать “разрыв” не только между этническими общностями на Кавказе, но и разрыв внутри этих самых общностей. “Племя”, община в которой рождается человек, заставляет его играть по ее правилам. Используя человеческий ресурс, она выкидывает отработанный материал. “Твое “племя” сегодня повернулось к тебе …”, – говорит главная героиня-еврейка в ответ на возражение своей матери против любви с кабардинцем, когда местная еврейская община не дала денег на выкуп мальчика из пришлой еврейской семьи. “Тесноту” можно вывести на более высокий уровень осмысления, за пределы “локальных” проблем: это не фильм о Кавказе, о межнациональных проблемах в России, а даже скорее о проблеме свой-чужой, бунте одного, смелости и свободе выбора.
Смотреть обязательно!
